第一篇: 平易近人语言的力量读书心得
“平实中透着自信”——这是读罢《平易近人》第二篇俗文俚语后留给我的深刻印象。语言，确实有种神奇的力量，杰姆逊在《后现代主义与文化理论》中写道：“‘我’只是语言体系的一部分，是语言说我，而不是我说语言。”可见在***语言的背后蕴含着渊博学识和治国理念，才会在表面上打动人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介绍了的***在各个场合的20条关于俗文俚语引文引言，并附有简明扼要的阐述。其中，多数为百姓熟知的各类俗语，比如用“鞋子合不合脚，自己穿了才知道”来表明我国的道路自信、理论自信和制度自信;用“路遥知马力，日久见人心”来体现与拉美国家的合作与互信;用“打铁还需自身硬”来强调加强党自身建设的重要性;此外还有“基础不牢，地动山摇”“众人拾柴火焰高”等等。除了广为流传的俗语，***同时也继承历史，针对现实情况引用、化用俗语，进一步作出阐释。似乎自从孩提年代起，“小康”一词便存在于大众视野，改革开放初期时邓小平提出了“三步走”发展战略，“小康社会”理念能到宣扬。在《晋书·孙楚传》中有载：“山陵既固，中夏小康。”体现的使中国儒家理想中政教清明、人民富裕安乐的社会局面，而今天“小康”，主要指中国社会经济发展在特定时期所要达到的目标。2000年我们实现的，不过属于低水平的、不全面的小康，因此***结合现状，引用俗语“小康不小康，关键看老乡”，其中老乡指的是广大农民人口，在中国人口结构中，农民仍占多数，而只有大力推进农民增加收入，补齐短板，平衡发展，才能惠及全民，中国才能真正走向富强;毛泽东首次提出“本领恐慌”，旨在告诫党员干部抓紧学习，适应形势，而***进一步指出“本领恐慌”的具体问题——“新办法不会用，老方法不管用，硬方法不敢用，软方法不顶用”，勉励众人加强学习，不断提升自我能力。
除了民间俗语，***还引用、化用各类语言，比如引用陈毅《感事书怀》的“手莫伸，伸手必被捉”来诫勉领导干部，表明对***的零容忍;化用齐秦的专辑名《痛并快乐着》谈及自己是“不是痛并快乐着，是累并快乐着”，其中体现的乐观主义精神让人佩服;借用《舌尖上的中国》之名谈“舌尖上的安全”，形象地表达对食品安全社会问题的重视;当下流行的真人秀、脱口秀等盛行引出了“作秀一词”，***引用这一词，针对性地批判作秀官员，指出对待群众不能虚情假意。同时，***还简明直白用通俗的语言写出了问题所在，比如“门难进、脸难看、事难办”，也直接指出“有话要放到桌面上来讲”。
通俗的语言使干部和群众站在了同一水平面上，***引用的俗语不仅向内拉近了与群众的距离，也向外展示了中国特色文化风采，同时，其中不乏继承历史，借用历史上的词语句子深入剖析，也会跟随时代的步伐，化用流行语指出问题，表明立场。总的来说，语言是人与人交流的桥梁，可以拉近彼此的距离，***平易近人的语言，也是一架桥梁，连接着领导者与群众，横越在过去与将来。
第二篇: 平易近人语言的力量读书心得
读完《平易近人——***的语言力量》一书感受颇多，朴实而亲切的风格以及字句中流露出中华五千年的文化熏陶，让语言充满力量打动人心，古诗云“腹有诗书气自华”大概就是这样一种气势吧！
作者将***总书记讲话分类为形象比喻篇、俗文俚语篇、诗文引用篇。读这本书时，不如说我是在学习，以诗文引用篇为例，书中列出的诗文，有我学生时代学过的，也有我看书后才学到的。而学生时代学过的古文，我也少有能活学活用带入生活中，所以这次看书更是一次学习与积累。因为热衷诗文引用篇，所以我也着重看了这方面资料，以下结合例子来谈谈我的感受。
***在墨西哥参议院演讲引庄子《逍遥游》“水之积也不厚，则其负大舟也无力”表达希望中墨友谊促中墨合作乘风破浪前进。在接受金砖国家媒体联合采访时他引用《荀子》中“积土为山，积水为海”强调坚持不懈推进中非携手发展，就能达成“中国梦”与“非洲梦”共同实现愿景。“学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。”是在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话，“鉴得失、知兴替”引自《新唐书·魏征传》“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”。这三个例子，放大看，都能让我联系到我们每个个体，让我看到像自己一样刚刚离开校园进入工作的年轻人，以及成千上万已经在社会上拼搏的年轻人，进入社会后，因为种种原因搁置学习读书，工作有成就内心却得不到充实，这些讲话都在给我们敲响警钟，要树立危机感，时刻准备去学习。俗语说相由心生，多读书多学习，让智慧与自信之气自然表现出来，孜孜不倦地去积累、沉淀，方能在社会上立足罢。
除以上几个熟悉的古语外，我也在书中学到了新的古语，有了自己的认识。十八届中央纪委三次全会上，***总书记引《论语·季式》“见善如不及，见不善如探汤”告诫领导干部要心存敬畏，重视自身“内修”。在《之江新语》等文中引“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”，多次强调“慎独”这一儒家重要概念。这两句与“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”含义颇相似，都在表达一种个人“内修”。在当今社会乱象的大环境里，个人欲望膨胀，每个人在道德和利益面前的取舍，都是对自己内心的一次“慎独”，这一词被多次提及我想也正是因为现代生活中的缺失，让它尤为珍贵。
“腹有诗书气自华”这是看完书后我的第一感受，想到领导人的讲话中时常有中华诗文的体现，心里便自豪与澎湃。中华五千年文明的智慧，让中国在国际上大气不失风度，让国人在世界前自信而独立。这些都是慢慢沉淀积累下来的，放到个人身上看，学习并运用好这些古文带给我们的智慧，学会自信而独立地生活，气蕴便自然体现出来了。
第三篇: 平易近人语言的力量读书心得
《平“语”近人――***总书记用典》第五集以“孝”为主线，从***总书记在2015年春节团拜会上引用唐代诗人孟郊的那首著名的《游子吟》展开：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”短短几句话、几行字不仅向我们传递了横亘千年的儒家“孝文化”，也说明了中华优秀传统文化是***新时代中国特色社会主义思想的重要来源，还对我们在优秀传统文化传承转化中践行***新时代中国特色社会主义思想提出了新的要求。
目前，我县正处于创建省级文明县城的关键时期，大力弘扬百善孝为先的传统“孝”文化并赋予其新的时代内涵，有着重要的现实意义和深远的历史意义。
一要深刻认识孝文化建设的重大意义。优秀传统文化是哺育中华民族成长壮大的乳汁，是中华民族历经劫难、生生不息的根基，我们要进一步在传承和弘扬孝文化上凝聚最大共识，清醒认识到孝文化建设是传承中华优秀传统文化、巩固融合家庭、提升个人道德水平的必然需要，是惠及人民群众的民心工程和民生工程，是建设文明新化的必要条件，是推动我县经济社会跨越发展的根基血脉和力量之源。
二是要树立正确的孝文化导向。我们应当牢牢抓住创建省级文明县城的重要契机，探索开展孝道文化活动的新路子、新思路，在常抓和抓常上下功夫，为建设文明新化提供强大的精神动力和道德支撑。要狠抓精神文明建设，大力倡导百善孝为先的良好家风，在学校和社区积极开展各类孝文化主题教育和实践活动，进一步把孝道文化工作做细、做实、做深入，不断巩固和夯实孝文化的社会基础，在全社会培育并真正形成老吾老以及人之老的良好社会风气。
三是要大力营造尊老爱老的浓厚氛围。中华优秀传统文化是渗透在人民群众血液和灵魂中的因子，它深植于历史和人民，潜移默化地推动和巩固着社会价值和道德伦理的维续，为我们建设文明新化提供丰厚的土壤和养分。宣传部门要大力宣扬社会生活中涌现出的尊老爱老道德模范，积极推荐参与“中国好人”评选，通过持续不断地发掘、宣传、学习这些充满时代感的先进典型，不断激发和凝聚强大的社会正能量，让讲孝道、行孝道、传孝道蔚然成风。
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