【篇1】毛泽东矛盾论读书心得
很早就听说过毛***写的这本《矛盾论》但是一直没有机会去学习。最近好好的将这本书读了两遍，着实领略到了毛***超凡的哲学思想。现在将我的所感所想与大家分享。矛盾论是毛泽东同志1937年写于革命圣地延安的一本马克思主义著作，塑造了现代中国革命实践经验的理论形态，描绘了中国共产党如何引流人民进行革命的思想蓝图，开辟了马克思主义哲学民族化的中国道路。在《矛盾论》中，首先将教条主义作为我们党内的一种错误的思想理论加以批判批.并列出了两种截然不同的宇宙观。一种是形而上学的宇宙观。即用孤立的静止的和片面的观点去看世界，另一种是唯物辨证法的宇宙观，即把事物的发展看故是事物内部的必然的自己的运动,并且每一事物的运动都和它的周围其它事物互相联系着和互相影响着。唯物辨证法有力地反对了形而上学的机械唯物论和庸给进化论的外因论和被动论。我们可以看出，毛泽东关于矛盾的理论就是建立在唯物辨证法的宇宙观的基础上，它是辩证难物主义的产物。这就充分地说明了它与马克思主义是高度统一的，它们是同一理论的不同部分。或者说毛泽东的矛盾理论就是马克思主义指导中国革命的一套方法与工具，这也保证了矛盾论的的思想正确性,让它成为了我们党批判和破除教系主义这一中国革命之严重障碍的最有力的哲学工具。为了清晰地有逻辑地阐述唯物辩证法，毛泽东同志分别说述了矛盾的普遍性与特殊性.主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性，以及对抗在矛盾中的地位。在阅读完《矛盾论》这一著作之后，我对矛盾这一概念有了更加深刻的认识。正如列宁同志所说的自然界的一切现象和过程都含有互相矛盾、互相排斥以及互相对立的趋向。矛盾作为事物的基本现象，它存在于一切事物的发展过程中，并且每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾。从这个角度来看,我们中国共产党的党内不同思想的对立和斗争也是必然的，它是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，那么这个党也就是一个没有生命力的党。了解到这一点后，我们就能正确认识党内斗争，坚持批评与自我批评，不断走着正确的道路，不断解决党内出现的矛盾。虽然一切事物的一切过程中都包含着矛盾，但是我们却不能够由此将所有的矛盾混作一谈。
毛泽东同志在书中说到在何运动形式，其内部都包含着本身的矛盾，这是其特殊的矛盾，这种特殊的矛盾就构成一事物区别于其他事物的本质。这一规律不仅在自然界中存在，在社会现象和思想现象中也是同样地存在着。毛泽东国志通过对矛盾的特殊怯使用唯物辩证法进行系统的论述,有力的批评与抨击了当时党内兴起的教条主义。马克思主义的一个原则就是使用不同的方法解决不同的矛盾。而教条主义者们只会使用之前成功过举的方法生搬应套到当前遇到的矛盾，这当然是行不通的。毛泽东对矛盾特殊性原理的系统论述是他对唯物享辨证法的最重要贡献，这也显示了他把他的哲学研究同当代中国革命建立起牢固联系的卓越的哲学智慧和政治洞察力。他提出在分析矛盾的特殊性时，必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看，并且不能带有主观性和随意性，具体事情具体分析。这些都为我们党分析和解决问题提供了宝贵的思想指导。当我们面对实际问题时会发现，在许多复杂的事物发展过程中,会出现不止一对的矛盾。那么在这种情况下我们该如何运用唯物辩证法去分析矛盾呢?毛泽东在书中指出，复杂事物的多对矛盾中，必然有一对是主要的矛盾，它的存在和发展演变会影响着其它所有矛盾的发展和演变。所以，我们研究一个过程，如果它存在两个以上矛盾的话，就要先努力寻找出它的主要矛盾，然后着重解决这个主要矛盾。其它与之相关的次要矛盾也会随之减弱或消失了。许多革命者由于不懂得抓住主要矛盾,无法找到问题的核心所在，结果只能是南辕北辙，无法根本上解决问题。对于任何一个矛盾，其矛盾着的各方面并不是平衡发展的，虽然在某一时间段可能处于势均力敌的状态但是总的未看其必然会有一方处于优势而另一方处于方势。优势的一方在矛盾中起着主导作用，决定着事物的性质。在研究矛盾问题时，要能够找出主要矛盾以及主要的矛盾方面，否则就会陷入抽象的研究，无法做到具体问题具体分析，自然也就无法解决问题。我们也要明白，所谓主要矛盾以及主要的矛盾方面并不是一成不变的。在不同的时间段，主要矛盾也可以转变为次要矛盾而次要矛盾则可以转化为主要矛盾。在矛盾的双方中不同采一件下优势的一方可以较变为劣势的一方。因此，我们一定要能够用辩证的眼光去看问题。这是我们所有共产党人都要学习与掌握的方法。毛泽东关于主要矛盾和主要矛盾方面的论述与研究是之前所没有的，是对马克思主义的唯物事证法作出的又一大贡献。也成为之后我们中国共产党正确地处理政治和军事上问题的重要方法。之后毛泽东同志还论述了矛盾诸方面的同一性和争性的问题。在此之间，只有黑格尔曾论述过对立的事物也具有同一性，认为对立的每一方都蕴含着对方。
毛泽东在书中明确指出:第一，事物的发展过程中的每一个矛盾的两个方面各以和它对立着的方面为自己存在的前提,双方共处于一个统一体中第,矛盾着的双方，依据一定的条件。各向着其相反的方面转化。在书中，毛泽东列举了生与死、上与下福与或、顺利和困难、帝国主义和殖民地半殖民地以及无产阶级和资产阶级等矛盾加以论述，指出矛盾的双方互为存在的前提条件即矛盾的同一性的第一种情况。而矛盾同一性的第二种情况就是指矛盾在一定条件下向着和自己相反的方面转化了法。这一点在矛盾的讨论中是不能够被忽视的。这种矛盾互相转化的理论，被毛泽东用来观察和分析中国革命过程中出现的矛盾，从而创造性地解决实际问题。转化的矛盾双方互相联系，在一定条件下互相联系并且从一个变为另一个，即互相转化、互相渗透。这就是矛盾的同一性的另一种情况，甚至可以说它比矛盾的互相依存是更重要的同一性。
说其更加重要，是因为当矛盾的对立面出现转化时，事物便会由一状态发生质变达到另一种状态,这就是革命的目的.也是革命成功的结果。在多个角度分析了矛盾之后，就要研究解决矛盾的方法。鉴于矛盾的特殊性，要解决矛面，就要具体地研究各种矛盾斗争的特点，不能够东施效颦，直接把马克思主义的斗争经验套用到中国命的实践中。在矛盾的斗争中有些是平静的.有些又非常的激烈，并且可以由非对抗性的发展为对抗性的。当对立的双方矛盾冲突激化到一定程度后就会出现对抗，在阶级斗争中则表现为革命。毛泽东十分重视对抗在矛盾中的作用，他认为革命战争的目的在于消灭战争，并且除去这种方式之外没有别的斗争方式能够推翻反动的统治阶级。当然毛泽东也认识到对抗只是矛盾斗争的一种特殊形式，并不是所有的矛盾斗争都表现为对抗。这也体现了难物辩证法的思想。要知道在20世纪2、30年代是中国社会矛盾极其复杂的一段时间，当时中国共产党人开始学习、运用马克思主义哲学创造性的解决中国革命的实际问题，其中有不少人走上了错误的思想路线，特别是左倾教条主义在党内引起了很大的问题。在这种严峻的背景下，如何将马克思列宁主义正确地运用到中国革命的问题上就显得尤为重要和迫切。因此,毛泽东发表的《矛盾论》就应运而生，并且像是黑暗中的一盏明灯，为中国共产党人照亮了前进的道路。毛泽东同志在《矛盾论》中深刻剖析了矛盾的各种性质，并给出了认识和解决矛盾的方法。这在当时给党内左倾的教条主义以沉重的打击，并且给中国共产党人认识和理解中国革命的发展提供了宝贵的思想武器。直到今天，《矛盾论》中所论述的问题依然能够为我们解决问题提供有力的理论依据,它不仅在中国哲学史，甚至在世界马克思主义哲学史上也有着重要的贡献和地位。
【篇2】毛泽东矛盾论读书心得
《矛盾论》是毛泽东于一九三七年八月所写的哲学经典著作。在《矛盾论》中，毛泽东精辟地阐述了唯物辩证法的核心题目——矛盾的题目、矛盾的普遍性和特殊性的关系题目，并言简意赅地指出，事物的矛盾法则，即对立同一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。
矛盾存在于一切事物中，矛盾贯串于每一事物发展过程的始终。矛盾的普遍性是事事有矛盾、时时有矛盾，而其特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点。在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，叫做主要矛盾;其他处于从属地位，对事物的发展不起决定作用的矛盾，叫做次要矛盾。学习主次矛盾及其相互关系的原理，要求我们看题目，办事情既要善于捉住重点，又要学习统筹兼顾。然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不变的。他们会随着时间、地点、场合的变化而变化。我们应该留意他们的转变，不然就会给我们的生活和工作带来题目和困难。
辩证同一的矛盾观是辩证唯物主义哲学对客观存在的基本观点之一。矛盾普遍存在于任何联系当中。作为一名党员教师，应该坚持用辩证唯物主义的观点，正确对待我们工作和生活上的种种题目和矛盾。
一是要正确对待工作上的矛盾
矛盾存在于一切事物中，矛盾贯串于每一事物发展过程的始终。矛盾的普遍性是事事有矛盾、时时有矛盾，而其特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点。在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，叫做主要矛盾;其他处于从属地位，对事物的发展不起决定作用的矛盾，叫做次要矛盾。学习主次矛盾及其相互关系的原理，要求我们看题目，办事情既要善于捉住重点，又要学习统筹兼顾。然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不变的。他们会随着时间、地点、场合的变化而变化。我们应该留意他们的转变，不然就会给我们的生活和工作带来题目和困难。
我们天天都面临各种各样的工作任务，每一项任务都是一项矛盾或一项系统综合矛盾。干工作，也就是在处理矛盾。
正确对待工作上的矛盾，首先就是要用矛盾的观点来看待工作。应该对在工作中可能碰到困难和题目早做思想预备，在工作任务眼前也就是在矛盾眼前尽量
做到冷静、从容，站在相对较高角度分析题目。假如不能用矛盾的观点来看待工作，就可能出现一些错误。比如，在工作任务相对集中时，产生急躁情绪，以为题目太多，感到无从下手，抓不住主要矛盾;比如，想在短期内解决所有的矛盾，把各项工作相互割裂开来，孤立的看题目，从而在不断涌现的矛盾和永远也“做不完”的工作眼前感到迷惑，以至被动应付，身心感到疲惫;有时遇着重大题目或困难，感到尽看，以为不可能解决了，不懂得矛盾运动变化的尽对性，不知道任何矛盾肯定会向前发展变化的这一规律，更不能捉住有效的时机、做出有效的反应和行动。因此，用辩证同一的观点来看待工作上的矛盾是做好工作的条件。
其次，必须学会捉住主要矛盾和矛盾的主要方面。矛盾有主要和次要之分，矛盾中的两个对立面也有主要方面和次要方面之分。因此，必须用矛盾分析的方法对所从事的工作任务进行认真分析。当然，矛盾是不断涌现的，旧的矛盾得到调和、题目得到解决，新的更高层次的矛盾和题目又必然产生了，应该未雨绸缪、早做规划，不断的加以解决，推动工作向更高更新层次发展。
在工作中有时我们会处在矛盾的焦点上，本身就处于矛盾的一个方面，不答应置身事外、以第三方的位置和角度来处理和解决。这时，就要求我们认真分析，正确把握矛盾的发展方向，正确的敢于、善于坚持，争取矛盾的另一面向已方转化;错误的必须果敢放弃，顺应发展方向与潮流，使自己的观点和行为向正确的方面转化，推动工作向前进步。只要树立了正确的矛盾观，就不会出现一味回避矛盾和题目的错误做法。由于，矛盾是无处不在的，任何人不可能回避。事实上，回避了这个矛盾，必然的陷进另一个矛盾或几个矛盾当中。因此，应该熟悉到“矛盾”是回避不了的，我们只能选择解决矛盾的时机，不能真正回避矛盾，置身于矛盾之外。
二是要正确对待同事之间的矛盾
人与人之间的关系，本身就是一个对立同一的矛盾关系。在一起工作的同事，相互之间出现这样那样的矛盾，是必然的。
与其它事物的矛盾一样，同事之间的矛盾也具有普遍性和特殊性。工作中人与人之间的矛盾多数是因解决工作矛盾而引起的。出现矛盾时应取包容的态度。比如，不同的观点、方法之间会碰撞出火花，不同的性格和习惯会产生矛盾，
有时利益上的分配也可能造成一些不必要的冲突和意见，这些矛盾的出现都是正常的和必然的。因此，对待同事之间的矛盾，应以包容的态度，切忌走极端，搞激化。要坚持用化解和调和的方法解决同事之间的矛盾，和其它矛盾一样，没有解决不了的矛盾，只要坚持正确的观点，互相体谅，同事之间的矛盾会得到有效的化解和调和，大家终极都同一到工作上来，友好共事。对工作上出现的分歧，还应该特别留意多考虑各方的观点，从中汲取营养与精华，留意帮助和引导、利用好各种矛盾，由于矛盾本身就是工作前进的动力。
三是要正确对待生活中的矛盾
每个人都处在瞬息万变的物质世界当中。用辩证唯物主义的观点来看，就是生活在矛盾之中，生活本身也是一个矛盾发展变化的过程。人的一生，从小到大、从幼稚到老成，成功与失败、高峰与低谷、贫穷与富有、自得与失意、健康与病痛……这些都逃脱不了矛盾观、发展观所揭示的必然规律。因此，我们在生活中，碰到顺心或不顺心的事，或者身处顺境或逆境，都应该正确对待。在个人修养上，特别是在对待财富、名位上，要向“闲看门前花开花落，心随天外云卷云舒”的境界看齐，努力做到宠辱不惊，往留随意。懂得人生矛盾运动发展规律，在对待事业、工作和人生的价值上，我们应在矛盾斗争中，时刻留意保持昂扬的斗志，积极把握主动权，使自己成为命运的主人。从各方面不断丰富进步自己，努力学习和工作，使自己的人生矛盾运动向高层次发展，为社会做出自己应有的贡献。
【篇3】毛泽东矛盾论读书心得
读完《矛盾论》，最让我感动的地方是，毛泽东作为一位真正的共产党人，一生坚定不移的信念就是为国家富强、人民幸福而奋斗。他以使中国解放和振兴为己任，一生热爱人民，无时无刻不在思考着中国的社会问题及前进方向。《矛盾论》这本书使我领略到了伟人的风范，感受到伟人思想的深刻和缜密，也使我受益匪浅，收获颇丰。
“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。”这句话，触及了我以前思考过的问题。过去，在涉及事物的原因时，我总是注重其受到的外部环境的影响。虽然没有系统的想过为什么，但这种思考方式在我脑中扎根已久，这天读到这部分和我的想法有些出入的资料，使我停下来仔细的思考。的确，马克思主义哲学解释了最根本的原因。
先有了内部的矛盾作为主导，外部的因素才能起到作用。通俗的表达，“苍蝇不叮无缝的蛋”，我们早已在生活中明白了这个道理。而我过去注重外部环境影响的思维方式也并不是错的。外因是变化的条件，随着条件的不一样，同一个事物也可能向不一样的方向发展。若两个潜力相近的中学生，一个进入一流大学学习，一个在餐馆打工，相对而不绝对地说，他们的未来会是截然不一样的，因为环境对人的影响是巨大的。这也就是我们为什么那么重视学校的质量的原因。我们期望学校能给我们带给好的环境，作为我们成才的外因。但同时，我们不能忘记成功的关键是在自身。如果不珍惜学校的宝贵资源，放任自我把青春耗费在打游戏上，克服不了享乐和学习的矛盾，那么未来发展的方向就是朝着一片灰暗。
同时，《矛盾论》促使我的世界观有所转变。之前，我的正义感使我对光明与黑暗、善与恶能够分辨。追求前者而厌弃后者。但我从没有想到怎样去改变这现实中的一些丑恶现象。我只知道依靠个人奋斗、掌握实在的技能、本领，在社会上争得一席之地、作一个清白的、有用的、争气的人。读了《矛盾论》，毛泽东的哲学思想，使我的认识升华了。我感到，要改造现实，不能光靠个人的努力，还要团结周围的人，整个社会一起来努力。学习《矛盾论》，就是要树立正确的宇宙观，用科学的观点来看待万事万物，看待事物的展变化；用科学的观点去分析问题，找出解决问题的方法。毛泽东说：“这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。”用什么方法去看世界，用什么方法去分析问题，最后得出解决问题的正确方法，是我们每一个人都必须重视的问题。在现阶段，要提大学生的基本道德素质和全面提高科学文化素质，增强科技创新的能力，就必须以辩证唯物主义和历史唯物主义武装每一个大学生的头脑。要学会用这个规律去分析问题和解决问题。在工作、学习中要从纷繁的矛盾中找到主要矛盾，抓住主要矛盾，解决主要矛盾。要用辨证的观点看问题，看到矛盾的发展变化，看到矛盾的特殊性，实事求是地对特殊矛盾进行具体分析、具体解决。
事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。差异就是矛盾，无可避免。原定的计划与未知的偶然相矛盾，远大的理想和无情的现实相矛盾，繁忙的都市生活节奏和碧溪垂钓、静赏夕照的闲情也相矛盾。由《矛盾论》引发联想，则知生活之中无处不存在着矛盾，绝对的平和与纯净只是理解上的片面与偏差，存在于理想国度之中。
譬如进入大学之前总是心存侥幸，以为熬过高考之后世界或便该是一片阳光灿烂，前程无忧，然而行至今日也不过如此，仍然需要在各种矛盾之中排解调和以求平稳生存。学业愈重与之对立的对闲适生活的渴望也愈重，一方消失后另一方也对应消减。是以甫入大学，时有空虚之感，而又不得不继续鞭策自己，在压力之中寻求动力。文章中也曾说“生命也是存在与物体和过程本身中的不断地自行产生并自行解决的矛盾，这一矛盾停止，生命亦即停止，于是死就到来”，这观点说的很好，但值得一说的是，这一矛盾结束了，另一矛盾就又产生了因为同化、异化的矛盾运动停止了，仍然存在着物理的、化学的矛盾运动所以，没有矛盾就没有世界，由矛盾个体组成的社会乃至整个宇宙都存在矛盾。基于矛盾的普遍性，我们必需学会怎样对待矛盾的普遍性，从而使我们在发展的道路上少碰钉子。
人也是如此。人性之中的善与恶是一对手拉着手旋转的对立统一体，互相吸引又互相排斥。不同的只是在各人的成长过程中，一部分人将心底里的恶念转化为善，由行为思想上加以引导，而成为善人。然而成为善人的人心中也不会没有一念之恶，他们一生将之压制并幽闭在内心的某个角落，缩至无限小，但依然存在。另一部分人则放纵心灵中的各种欲望，违背道德与公理，成为与良善之人相反相成的阴暗面。上下、左右、乾坤、阴阳，社会与人生都是由这种两极对立所组成，人总在试图转化矛盾当中吸取经验与教训，获得成长，并将矛盾长久地持续下去，直止死亡。因为有对生的憧憬与向往，才有对死的虚枉的恐惧。
矛与盾，其实不可分割。矛盾的一方推动另一方前进，一张一弛，文武之道，也正因为有了诸般念想，人性因而渐趋复杂成熟。换而言之，了解了矛盾的普遍性与特殊性，也有助于更清楚地认识世界与生活，对各种矛盾作出正确的判断，采取效的方法，将矛盾之差异的级别化减到最小程度，化解对抗，使生活与思想在矛盾之中螺旋前进。
作为我们，要面对的矛盾更是复杂与多样，这就要求我们必需要正确运用矛盾分析的方法去对待问题，树立起正确的人生观。特别是在理想人生和现实人生、情感与理智、物质生活和精神生活等这些方面，更应注意，更应要求我们用既对立又统一的矛盾分析方法去对待。在理想人生和现实人生方面，应正确认识到理想人生必需根植于现实人生之中，同时又要用理想人生来指导推动现实人生的实践活动，从而才能实现自己更好地发展，在人生这一普遍性创造自己人生的特殊性。
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